51-《妖之叛》
第(2/3)页
……
先言,这灵火于洗礼之关键。
灵火愈旺,宝药与宝血淬炼的纯度愈高,杂质愈少。
而灵火有三,一则自然造化之灵火,二则众生造化之灵火,三则天地造化之灵火。
所谓自然造化之灵火,为黑蛟木一类的燃火,此火既有灵性,亦有颇多燃力,极小一块黑蛟木便可燃数日。修为较低者为其召唤兽洗礼,不得已用此灵火。为低品灵火。
众生造化之灵火,是以谓修为境界高深者以自身法力所幻之火。为上品灵火。
天地造化之灵火,是传说中的灵火,是神以神力所幻之火。玄墨离为神阶,竟不吝幻火燃鼎,于凡人而言,是为可遇而不可求之事。
……
再者言,这鼎之关键。
鼎,既为宝药宝血淬炼之所,亦为召唤兽洗礼之境,其灵富寡攸关洗礼成效。
愈古之鼎愈富灵。
而灵性迥然之古鼎,关乎淬炼的宝药与宝血纯粹之质,亦关乎召唤兽洗礼之彻。
是以,洗礼之鼎的择取讲究非常。
喆虽已知晓玄墨离身份,却不想,玄墨离予自己洗礼所用,是为天地造化之鼎,此鼎名“亘”,若说世间最古老最富灵性,非此鼎莫属。
……
灵株所淬宝药、灵兽禽所炼宝血,二者皆为洗礼用料,是为根基再添之源。
灵株所淬宝药,为召唤兽本源之外再添心魄灵精之源。
灵株所蕴天地之灵愈盛,再添心魄之灵愈旺。
第(2/3)页