第924章 撒野-《公若不弃,愿拜为义父》
            
            
            
                
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    神灵的职责,是维护天道秩序。
    不同的时期,“天道秩序”的标准答案也有不同。
    在龙凤麒麟争霸的荒古时代,天地主角是龙族、凤凰族、麒麟族,他们的意志便代表了天道秩序。
    等到了荒古“先天一族”落幕,巫族与妖族成为太古时代的天地主角、世界霸主。
    那时,有利于巫妖两族发展的规则,就成了新的天道秩序。
    现在人族为天地主角,天眷人族,天道秩序又演变成更有利人道发展的“新操作系统”。
    一代版本,一套操作系统。
    一套操作系统下,诞生新的生态系统,各族在系统中的生态位也各不相同。
    曾经妖族为天之主,人族只是妖族的口粮,妖精吃人天经地义,完全不存在损阴德之说。
    等人族成为主角,妖精随意吃人,老天必惩罚之。
    修士铲除了吃人的妖精,反而有天功。
    操作系统的目的,就是服务版本之子。
    所以说,如今的神道,在为人道服务。
    泰山神作为众山神之首,同时还是阴司体系中三巨头之一,算最顶级的大神。
    这种级别的大神,越发要遵从“服务人道”的天职。
    毫无疑问,成全了羽凤仙,让“羽凤仙泰山救父”成为流传人间的一段佳话,对教化万民有巨大的好处。
    他应该成全她,并主动宣传这件事,甚至要上奏天庭。
    再次册封羽凤仙为“善德女仙”,是绝对不可能了。
    不说她早前干的那些烂事儿,只她现在身上为负值的天功,都不够格参加善德女仙的评选。
    没错,《生死簿》根据现有信息,判断她有仁孝之心,给了她五十天功。
    可她之前杀了两位天仙,一位金仙,要扣天功的。
    此时她的天功负好几百呢!
    没机会成为善德女仙,起码这段“圣贤故事”能记录在天庭“善册”中,能传播世间,教化百姓。
    “羽凤仙,朕念你救父心切,姑且饶你冒犯之罪。”
    思虑片刻,黄飞虎看着丹墀下的两人,缓缓道:“但关虎臣必须押送酆都服刑。
    泰山地府的确有惯例,允许仙人以自身天功、阴德,为犯了事儿的亲朋故旧赎罪。
    可惯例的执行,也有一个先决条件——只有太乙玄门适用此条例。
    你非太乙玄门中人,只是‘流沙河散修’。
    故而你不能替你曾经的义父关虎臣赎罪。”
    “我体内道气充足,内功也为道家一脉,为何不是玄门中人?”小羽道。
    黄飞虎问道:“你师尊是谁?”
    “天门镇的闵神医,算我老师。”小羽道。
    “你现在的道术,跟他学的?”黄飞虎道。
    “道术是我自学,曾有仙缘奇遇,也曾拷问功法。”小羽道。
    黄飞虎淡淡道:“你是不是玄门中人,不是你说了算,而是由你‘师尊’的身份决定。
    你师尊为玄门中人,那么获得他真传的你,也顺理成章入了太乙玄门。
    你师尊算不算玄门中人,又由传他正法的师尊决定。
    如此类推,终有一代,能列入三清门墙。”
    “佛门中人,行不行?”小羽问道。
    “灵山佛门.”黄飞虎脸上出现明显的纠结。
    许久,他说道:“朕也不瞒你,道佛两教正在商量阴司合流之事。
    要加强阎罗地府、酆都地府与泰山地府之间的联系。
    之前佛门弟子若要轮回转世,不用来泰山地府拿签令。
    但将来,佛门弟子入世历劫的话,可能需要和玄门仙人一样,来我泰山地府录档。”
    酆都地府隶属道门,是道门大能建造。
    阎罗地府是佛门建造。
    泰山地府的建筑商,是道门的大罗金仙,但房产证在天庭手里。
    理论上,天庭之主统管三界,所以阎罗地府和酆都地府,比泰山地府矮了半级。
    东岳大帝拥有监管所有幽冥地府的权柄。
    酆都地府、阎罗地府的大小事务,他都可以过问。
    泰山地府还会定期审查两大地府的“账册”。
    一旦发现了坏账、烂账,阎罗王和酆都判官,都要吃挂落,甚至被开革神籍。
    可阎罗地府、六道轮回,终究是佛门建造。
    都掌控六道轮回了,灵山弟子去轮回,哪还需要东岳大帝的签令?
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