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    对，他就是犹太人，一点儿错都没有，从哪里看出来的呢？

    很简单，就是不能用奶制品烹饪，这是一条犹太人非常重要的法律，要知道这不是生活习惯，当然表现出来的是生活习惯，但其实这是犹太人自己的法律！

    这个法律很有意思，出自于圣经《旧约》里的一段，就是上帝说至少不要用母羊的奶水去烹饪小羊，因为这样太过残忍了。于是，就有了这么一条法律，犹太人自己的法律，就是不能用奶制品去烹饪肉，后来不要用动物油去烹饪动物的肉或者动物蛋白。

    所以，刚刚的那一幕，就已经说明了一切，只有犹太人会这样。

    “……我认为扫罗王并非是什么精神病患者，他还是非常伟大的，要知道，在扫罗死后，还是有好多的先民追随他的……”顺着刚刚的斯特劳斯的提问，斯捷克里说了点儿自己的看法。

    这很有意思，其实这一段是犹太人比较辉煌的历史，那就是著名的三王时代，扫罗、大卫、所罗门，这三王的时候，犹太人真的好厉害，也非常的富有，传说中的所罗门王的宝藏嘛。而其中就有一个问题，扫罗到底是不是个精神病！

    如果是一般人来说，就这么个问题，有啥好多讲的呢？这不是历史吗？就斯特劳斯跟斯捷克里这样的年纪，早就不用上学了吧？就算是辩论又如何呢？

    确实如此，但犹太人不一样，因为他们从小会看一本书，叫《塔木德》，这本书可是很厉害的，是犹太教的律法，文学，生活……反正就是无所不包吧，而犹太人从小就会看它，而这本书很有意思，就是内容其实是不断变化的，就是有犹太人中的拉比，也就是好似教师也像牧师祭祀一类的人，他们会把自己的观点写进去。

    就是不断的来琢磨这个《塔木德》，不断的去辩驳，形成一种思辨的东西，而三王时代那是在这本书之前的时代，所以，自然要好好的讨论一下了……其实，马克思的唯物辩证的历史观跟这本书就有很大的关系。

    事实上，犹太人之所以显得有些与重不同，以及他们总是出很多的杰出人物，都跟这本书有一定的关系，因为这本书会帮他们树立一个思辨的世界观，虽然不完全是因为这本书……


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